致四千年后 第59节
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“大概知道一些。” 所罗门点了点头。 他倒是真知道这件事……只是不知道这件事在这个真正有神的世界中会演化成什么样子。 在原本的历史上，古埃及第一王朝的开国之君美尼斯提出的统治理论，是“绝对王权”。他在孟菲斯建立首都，求的是南北方上下两个埃及的均衡。他也是荷鲁斯和奥里西斯的继任者，是他们在人间的形象——他与大神在一切领域都完全一样。 直到以末代法老尼托克丽丝为代表的第六王朝，绝对王权开始动摇，王族权利取代了绝对王权，而祭司们则发明了一种新的历法计算方式，并在全国推行……由此法老的特权再度削弱，扩散到整个祭司群体中，政治模式略微向寡头制偏移。 那是一次民众的初步胜利。在法老妥协并接受权利衰退的时候，参与宗教崇拜的权利便开始普及到全民，同时平民允许参与到牲畜管理的事务中去，并且住宅、墓地、自由贸易的部分权利也开始向平民开放。 那应该算是相当古老的一次民主革命…… “那时候，拉还没有离开，埃及并非是由阿蒙，而是由拉统治。” 雅斯塔禄小声的说道：“而第一代的法老……他其实是荷鲁斯。” “他不是荷鲁斯之子吗？” 所罗门微微挑了挑眉头，有些讶异的说道。 “他就是荷鲁斯本人。” 雅斯塔禄摇了摇头，挪动了一下身体，将头枕在所罗门的肩膀上，轻声说道：“他是比较古老的魔神。奥里西斯发明了可以让我们降临到世界上的技术……而荷鲁斯则是第一批的实验者。” “他带领一些人开创了埃及，但他的身体没有经过调试，寿命结束之后他的意识就上传了回来。” 说到这里，雅斯塔禄顿了顿，补充道：“那时候参与第一批实验的人不少来着。父亲也在其中。” “……父亲？” 所罗门一脸茫然，随后想了起来：“是……天神安努？” “嗯。大人你对我们真的很了解呢。” 雅斯塔禄嘴角微微上扬，莫名有些开心的样子。 所罗门像是意识到了什么一样，突然问道：“你们这些众神……是不是全都用的一种语言？” “是啊。不过在进入人间身体的时候，那种语言就说不出来啦……阿普苏大人说，这是为了防止凡人无法生成自己的语言。” 雅斯塔禄疑惑的应道：“怎么了吗，大人？” “……嗯，有些疑惑。” 所罗门点了点头，抱有某种预感说道：“我想知道一件事……神明是来自这个世界的，还是来自别的世界的？” “……咦？” 雅斯塔禄眨了眨眼，欢喜的说道：“大人你也是来自别的世界的吗？” “啊……是的。” 所罗门点头应道。 雅斯塔禄满脸通红，不知道想到了什么，突然兴奋了起来：“那可真厉害……怪不得大人你有如此的智慧！” 随后她把脑袋凑上来，在黑夜中亮闪闪的眼睛反射着光芒：“大人……知道这个的只有我吧？” “是啊。” 所罗门微笑着应道。 雅斯塔禄嘴角上扬，舔舐着所罗门的眼睛让他闭上眼，轻笑着钻进他的怀里：“那我不会告诉其他人的。” 她窝在所罗门的怀里，认真的回答道：“雅威大人、娲大人他们五个好像是来自一个地方的。但我和拜蒙他们，都是从这颗星球上诞生的，因为我们有着特殊的能力，所以我们被选作神明。啊……大人，你知道星球是什么意思吗？” “……这样啊。” 所罗门若有所思的点了点头，让雅斯塔禄高兴了一阵：“嗯，这个我知道。” 联系到阿斯莫德之前的说法，他对这个世界的构成有了些许把握。 那几位外来的神明，听起来像是某种高等文明的观察员。各种举动，都是为了促进并保护这颗星球上的文明诞生……但如果他们只是为了帮助这颗星球的人们开蒙，为什么不用一些更先进的技术，一步到位的改造他们呢？ 不，应该说……既然邻居如此的友好，为什么所罗门的任务是“取得独立”？他所面对的，是那几位创世神所属的文明，还是他们的敌对文明？ “对了，雅斯塔禄。” 所罗门突然问道：“你们这些神明多不多？” “很多吧。好几千人呢……我都认不全，大家也不在一层，具体多少我也不知道。” 雅斯塔禄随口答道：“大人你回去问问拜蒙吧，他以前是雅威大人的书记员，知道的东西应该比我多一些。” “那阿斯莫德呢？” 所罗门问道。 雅斯塔禄的脸顿时黑了一层：“以前不熟……但现在我感觉她很讨厌！” “……睡吧，睡吧。” 所罗门感觉到搂着自己脖子的胳膊猛的一紧，顿时吓了一跳，不敢继续说话。 第81章 人民的洪流 所罗门向着埃及不断深入。众人便环绕在他身边，高唱赞歌。 在雅斯塔禄看来，所罗门的伟大完全可以称作神明。 他并不能引起什么特殊的现象——他的口中不能吐火，也不能靠足踏引发地震，更不能随意卷起或者平定海啸。他甚至没有足够悠长的寿命，不能飞也不能预知未来…… 他什么特殊的地方都没有，身体的构成就和普通的人类一模一样。 ……但他的智慧、他的洞察力，乃至于他煽动人心的言语和治国的统帅力，都远远超过这个时代的人类——甚至完全超越了众神。 这就是人类所能达成的智慧吗？ 这就是人类将要掌握的智慧吗？ 光是稍微想像一下，雅斯塔禄就感到了忧虑——如果全人类都拥有所罗门那样的智慧，这个世界还需要神明吗？ 那样的话，大人还需要我吗…… “我再次重申，我是为和平而来的！不是来引起纠纷的！” 正午的烈阳之下，所罗门骑在骆驼上高声呼喊着：“我们的目的，是为了说服法老不再维持暴政！是为了根绝两国之间的战争！是为了让这地上的万民有rou可食、有衣可穿！” “你们并不是要一直保护在我身边，而是要向埃及全境的人民说‘所罗门王来了！他是带着和平而来的！他是带着富饶和友好而来的！’如果他们不信，你们就将我说的话讲给他们听。” 所罗门那锐利的目光如同燃烧着熊熊火光，令人不敢直视：“没有人会拒绝丰盛的衣食——如果他们说‘不！’他们一定就是被法老收买的人！要么，就是希望他人和自己一起受穷的怠惰人！” “——而你们不是！你们都是极义极好的人！你们为他人谋福利，如同为了亲族的暖饱般用心。你们都是极有远见的人！所以我便要说，你们如今都是智慧人了！” “所以你们就赞美吧！你们因我而成为智慧人了！” 所罗门的声音隆隆，即使离的再远的人也听得见。 他穿着的那身锈有金色花纹的纯白色长袍，在日光的映衬之下仿佛闪耀着一层淡淡的金辉……当然，这个视觉效果也是所罗门事先特意准备的。 那些围在他身边的人也激动的大喊道：“所罗门王万岁！” “所罗门王万岁——” 那声音直上云霄，数里之外都可听到。 他们奋力呐喊着，让近处的地隆隆作响、震动着自己的心脏。如果不用尽全力的呼喊的话，他们甚至连自己的声音都听不到。 而所罗门只是抬起右手，那呐喊的声音便很快消失了。 从极动到极静，这其中的反差让人怀疑所罗门是否有cao控人心的力量。 所罗门的声音也再度变得沉静起来。 “你们当谨记——与我们为敌的并不仅仅来自法老，更多的是来自那些不知善恶、不知对错的普通人。那是因为他们不相信我们的诚意，不相信我们是为和平而来的！” “愚钝人的言语是一把尖刀。他们用群体的力量指着智慧人的心，让他们不可做任何改变。但我们只需比他们更坚定、更强力、更团结，那尖刀便不再锋利，他们的意志就将动摇——” “你们必不可行暴戾的举动，要对所有人恭敬有加。你们在埃及的民中终将成为多数，但却不可劫掠、偷盗、亦或是损坏他人的物品！如果你们趁乱这么做了，你们便是有祸了！你们将被从追随我的民中除去，如同农夫除去受灾的麦子一样。” 所罗门对着纠集起来的村民们发起训诫：“我们要给那些胆怯的人以勇气，要给弱小的人以保护，要给愚钝人以启示！如此，人们便会成为我们的兄弟，而不是我们的敌人！” “所以你们就赞美吧！因为你们将成为众多，因为人们将听从你们的话！” “所罗门王万岁！” 呐喊声、赞美声再度如浪潮般翻涌卷起。 所罗门反复的、高声的向聚拢起来的民众们不断重复着断言。 如此言语，他已经重复了两日。每天的早上、中午、晚上都要说一次，眼看就要到下一座城了，他便蹬上城外的磐石，对这些跟着自己出来的近百位男女老少最后一次断言道。 他的话语没有解释，没有原因，证据也完全不足——但所罗门完全自信的声音和那炯炯有神的目光极具号召力。 人们下意识的听从了他的言语，模仿着周围人的呐喊，不断重复着所罗门的断言。 他智慧的名早已响彻埃及。早在三四个月前，人们就已经通过各种途径，了解并认识到了所罗门的智慧仁慈，如今对他放下戒备心之后，便不会再怀疑他的话是否正确。 正如所罗门之前所说的一样。 普通人一旦接受了其中的一小部分信息、认为它们是正确的，他们就会自然而然的将剩下的部分一并认可，认为它们全都是正确的。 他不断的建立着“我们”的概念，将“我”逐渐变为“我们”，却没有人注意到。 所罗门一行人分批的、零散的进入到四周的城中，向那些饱受战乱折磨，被法老压迫的其他民众反复的复述着所罗门的话。 民众便列队迎候他们所憧憬的智慧王，向他跪拜如同迎面见到神明降临在地上。 他们坚定的认为，法老已经被阿蒙大神抛弃——那么此时横空出世的所罗门王，一定就是阿蒙所选定的下一任法老！ 如果从埃及的正上空向下看，就可以看到那奔涌的洪流。 从所罗门入境的那个村庄开始，他和他的王后向塔尼斯前进的这一条路，就像是拨动鱼群的鲨鱼一般。民众被他裹挟着向前进，更多的人则是向着四周扩散出去，进入其他的城。随后他们再度出城，向着更远处进发。 越是远离所罗门的城池，人员流动的速度就越缓慢。而他所走过的这一条歪歪扭扭的路，却将几乎所有的人都从村庄中卷走。 有行路颤颤巍巍的老人，也有抱着孩子的妇女。更多的则是少年人和青年人——他们才是所罗门最坚定的拥簇者。 这是从半年前、乃至更早的时候就已经开始布局，经过三个月的演化，才达成的效果。 如今，所罗门的访问和演讲便是最后一根稻草。他的言语撼动了整个埃及，所有的人都开始认为所罗门才是埃及的唯一救主。