第157章 师傅初学
“直播画面已经带有土著士兵露面的角色，他们与赤孩打了一仗。” “这场战争之间多亏了你的提醒点拨，只不过这场战争结束太快！” “我看到赤孩不是用宇航服同步功能接收的信息。” “说明他完全是用自己的方式处理信息。” “这～敏锐准确的反应与回复是一种天然巧合吗？” “瞧效果倒不用再担心了，猜想他能够听懂宇宙语言，将会成为一位合格的宇航员。” “事物发展未来课题以实验方法研究会怎么样？假设有一群笨猴子用无限时间在电脑键盘上胡乱打字最终概率能够打出一部现存名著来。” “这种事物的概率太低了。可以直接判定不成立！” “话题仅是讲无限巧合的故事。当意识动作有意义中脱颖而出、识别斗争中的有效动作，凭这两项前提才能有事物重复出现的可能。” “文明重写，科技再造！智人复现。” “有信息呼叫我们了！” “什么情况？” “啦嗦统帅召唤我们去宇宙根处的星云地带。” “啦嗦统帅召唤我们返回！” “能量交集处的宇宙海形成，云状物象暗淡混沌，有潮汐海灵蠕动。” “到那里直播是否可行呢？物体变化运动原理我们都知道了，观众需要耐着性子去观看，禀告啦嗦统帅当务之急应该先派遣一支探险队前去！” …… 大巫师渡着方步在中堂里踌躇徘徊，他的手下现在满营寨地找俊俏女人弄得到处都是鸡飞狗跳。 “应该用最年轻最漂亮的女人来献祭！” “是呀是呀！大巫师说的对，功亏一篑在此一举了！” “靠近他们需要派遣一支有本事的武术队以保护各自的安全！” “谁能胜任？” “额！额！额……” “平时都练得怎么样啦？做事一定要做到万无一失！” “是系系系系……” “啊！” “那个女人哭泪吧啦的，又该怎么办？” “这～还用我教吗？扇她两巴掌让她消停消停！” 两位大汉将女子的胳膊反拧到背后，一个壮汉上前“啪啪！”打了两个清脆声的巴掌。 “废物！给我轻着点，弄伤了她，那个小子看不上怎么办？” “额！” “准备充足！各个方面险情都要想到，出发！” …… “嗨，你与灰巨人的武术打斗技巧太飘逸了！”伯人拽着白二的衣角小心嘀咕着，现在伯人与仲人的身体质量消瘦多了。 “这嘛～有拳路，你想学吗？这拳路叫做七十二路太极拳！” “太极拳？好啊！有好东西就想学！” “呵呵！走起～我给你们演示一遍！” 说完话白二行云流水般练习了一套太极拳，然后慢打起来，显得仙气飘飘而神采飞扬。 伯人、仲人、类皮怪在后面亦步亦趋学习起来，不亦说乎！ 正练得起劲时候那群土著士兵向他们逼来，他们队伍中有的壮汉在好奇观望。 (????)????吃土了，嗷，他们在练习武功！ “上仙徒弟，我看他们是来找茬的，现在我就要练练身手！” “可以啊！这是次绝好机会，你要用太极拳和他们打一次！” “一定，好啊，我尝试一下效果！” 伯人向他们勾起手掌，示意一位壮汉上前搭拳。 壮汉努努嘴不屑一顾的样子，出手也不赖，凌厉威猛的奇怪招式以重拳向他逼来，伯人竟然很快被壮汉打了个狗啃泥，引起那群土著士兵的一团哄笑。 仲人有些恼火上前去扶伯人起来。 “再看看我的！”仲人不由分说向一个笑的最大声壮汉打了手势。 这位壮汉显然也精通些身手，灵活开挂……霹雳炸响……其结果令仲人重重扒在地上。 “完全不是那回事，上仙徒弟！我们是怎么啦？” “看来我不上去没法收场了！”讲完这句话白二纵身跳到土著人的队伍中，施展出的拳脚像秋风扫落叶一样将这群土著士兵打得东倒西歪。 兵败如山倒，两位人押解女人情形正从队伍后面显露出来。 两波有语言障碍的人群之间用意交流全靠猜，这项预料不到的事情发生让白二怔住了。 …… …… 概率学无限猴子定理已经有人证明是悖论。单从认识动作有意义角度上开启文明，这才应该是真理。 意识觉醒代表不了任何意义，四大发明都在古文明中国，近现代科技却在西方萌芽。譬如看到炸药爆炸，为连码符号组成语言结构的西方人惊叹其中有什么成分在里面。 凭动作结构的东方汉字语言能够点燃意识觉醒，学到一个动作可以在重复实践中判断效果。 宇宙模型非常重要，识别斗争中的有效动作：人的动作开桩为否卦，起手为坤卦，并立为泰卦，合势为乾卦。灵活换转各类招式视为太极。 太极拳是从毫无攻击力度的坤卦作为起首式，以收势并立作乾卦为结束，分析清晰就明白真无法正视用哪个招式能够克敌，这正是——收势平气炼纯阳，内精外华化长生。 倘若讲传统武术不能够御敌，这类说法也是不现实！ 御敌有秘方，只不过现代习武者忘记了或者是已经摸不着门径。道理就是对敌之时无招无式纯天然一派精神，敌方袭击来，己方还击截道的毫无疑问就是太极招式。 天下武功唯快不破，然而太极拳对敌却是快慢随意，无为而为之。 倘若多角度解释意义，文言文不也难懂。古人就是讲一加一等于二的道理，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”例如这句话的意思简单来讲不休息不能好好学习，不睡觉难以久行，否则更无从谈及精力似八九点钟的太阳，状态若生龙活虎。 学员学不好武术不能冤枉前人都是虚伪的，这是一个越学习越蠢笨、越解释越糊涂的事例。 通俗讲解：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想；须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，这些解释来自各种讲义。 教会武艺不如教会如何思考，思绪通达，才能待神明往来。 解决方案在哪里？ 归纳演绎与逻辑分析洞察事物的分毫。 《周易》是变动精神的阐述，所以需要滚动的推演，拿握变之契机自然就动作无敌了。