第232章 进城

    在农业社会，这也不奇怪，这个时代虽然有驿站，但是书信往来，总要以月为单位。各地的勤王军队，总要先去京城走一圈。这路上，就是几个月时间——一天行军四十里，这还是在官道上行走，山区的话，还要打个折扣。

    这么一想，石柱的土司秦良玉几次勤王还真是不容易呢，路上就要走个几千里。

    救世军没等收复陕西全境，就东出河南，直插洛阳。因为各地官军主力都在大城市附近，所以，为了速战速决，张诚和中山玉子走得是城市包围农村路线。

    每打下一个大城市来，就留下一部分兵力并征召一部分兵力，还要留下一个明代人和共享女友混编的工作队，按照西安模式，对当地进行改革。

    为了增加弓箭的威力，攻打洛阳的过程中中山玉子让军队大量的用了爆裂箭，也就是在箭头中和中空的箭杆中加入高爆药，射中物品经过剧烈的震动后，就会爆炸。

    原本还能挡住弓箭的盾牌，在十几克高爆炸药面前显得软弱无力。救世军最后甚至没用上火炮，就是用密集的高爆爆裂箭，炸开了洛阳的城门。

    除了三种人——劣绅、官吏、勋贵，救世军倒是没有滥杀的习惯，甚至对破城后民间自发的抢劫活动也是持镇压态度。

    用了短短半年时间，救世军在入冬前攻占了河南的半壁江山，以及山西、山东和河北的一小部分。并且两次击溃朝廷派来剿匪的官军——一时间，民间都开始传说大明气数已尽。

    因为京城此时也是一日三惊，加上救世军对官绅的态度实在是不上道。崇祯一年冬的时候，朝廷官员们就开始纷纷议论迁都南京的问题。人家流贼遇到投降的官员还喜欢礼贤下士，颇有古人之风，只是这救世军太邪恶了，非要铲除各地士绅的根子不可——救世军到了一地，没有不土改的。

    其实除了美国和美洲以及澳洲一些地广人稀的移民国家，世界上两百多个国家中到有一半多在二战后进行了土改——简单来说，就是重新分配土地，其中进行了低价赎买土地的只是极少数，更多的是直接收为国有再分配。

    其中湾湾的土改是常凯申领导的，日本的土改是麦克阿瑟领导的，如果说，土改就是通共的话，那还真是天下何人不通共。再加上麦克阿瑟在朝鲜战争期间，将自己的行军路线和时间都捅给了报纸，以至于让敌人得到了第一手消息导致第一次战役战败，所以我们可以认为麦克萨瑟是共谍。

    中山玉子和张诚都是忙人，没什么时间等崇祯想好是不是要迁都，就在冬天直接从山东德州吃了扒鸡之后，北上攻占衡水、博野、保定，打开了京城的南大门。

    这时候，就是崇祯想要迁都也来不及了，运河冰封断绝。南下的官路都掌握在救世军手中。

    好在这个时代还有海船，等保定陷落的消息传到京城后，崇祯当即拍板决定，迁都南京。先去天津，然后乘海船去南京。这是唯一的，也是最后的路线了。很多勋贵和官员，都不想去南京——他们经营几百年的产业都留在了这里，哪里舍得，不过架不住皇上和南方的大臣们坚决同意迁都。

    至于天子守国门，嘿嘿，看救世军这个架势，很快是要打到长江附近的，到时候皇帝守南京也是守国门啊。

    南方出身的大臣们对于北地五省频发的自然灾害和起义，已经受够了。现在正好把这个包裹抛给救世军，何乐而不为呢。

    因为海船有限，运走的大批是人员，很多家仆家奴等都没轮到坐船的机会——被他们的主人抛弃了。这些主人也很不高兴，因为走得太急，大量的浮财没有从京城带出来。

    等张诚和中山玉子得到崇祯迁都南京从天津海路已经跑掉的消息，救世军的部队已经是到了房山。

    对于崇祯这个人，张诚一早也没打算杀他。虽然根据二臣录中的文臣们编撰的明朝正史中崇祯是吊死煤山的，不过另一种说法是，李自成的部队在拷问崇祯和王承恩后，没有拷打出银子来。最后杀死了崇祯和王承恩——至于那些被拷打出大量钱财的官员勋贵，也差不多都死在顺军军营中，因为顺军看到他们吐出这么多，自然就还想着更多。

    不过，这上亿两银子后来都便宜了一直追着顺军打的清军八旗——杀一个小兵就能搜出几百上千两来，天下间还有比这个发财更快地生意嘛，还是有的，不算那些屠城的事例。第二次清军发大财的生意，那就是破了郑芝龙的老家，轻松抄出上亿两银子的财货。当时的郑芝龙，可以说是这亚洲东亚附近的海贼王也不过分，真真的是富可敌国的主。

    张诚一想，既然崇祯跑了，那就直接进京城吧。连夜进城后，终于平定了城中的混乱状态——官员们，至少五品以上的官员们和勋贵们都跑了一个干净，剩下的，不是不受待见的小官就是吏胥之辈，不过宫中没有向张诚想象中那样大火四起。

    因为很大一部分没什么身份地位的宫女太监没有跑，所以还在几十年如一日的维护着宫中的秩序——食物这种东西，宫里历来是不缺的冬天总有个几个月的储备。

    唯一没跑的大官，大约是大学士钦天监的徐光启了，徐光启这个大学士算是明朝不多的学者兼技术性人才。在农田水利和天文历法方面，都有很高的成绩。后来为了学习现代数学和西方科学加入了耶稣教会，因为这边耶稣教会的利玛窦等人，也是个没船票的，所以本来有船票的徐光启干脆也不走了。理由是年纪大了。七十多岁的人，在这个时代确实算得上是年纪很大了。

    不过，真正的理由是，不想抛弃教中的兄弟。明朝这边信教的比较傻，其实欧洲那边还不都是基督教徒，国家之间该打了一样的打仗。