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但死神的社恐是骨子里的，还是不能做到泰然自若。 阎罗并不急于一时。他每天和小死神一起吃吃饭，聊聊天，刷刷好感，当室友合租的日子过得也很不错。他能感觉到小死神在一天天放下对他的防备，但还没有完全放下，因为塔纳托斯始终不肯摘下他的黑袍。 这袍子就像一道防线，将死神与世界隔离，尽管他身处人间，仍然置身黑暗，仿佛仍在那不见天日的冥界。 阎罗觉得塔纳托斯抵触的不是他，而是……说得中二一点，死神是在抵触这个世界。 不愿意与世界接触，也不愿意涉足人海。 人类的社交恐惧症有生理上的因素，但塔纳托斯是神，神理应没有生老病死，社交恐惧只能是心理因素。 为什么会有这样的心理？ 阎罗想要找到原因，对症下药。小死神很可爱，应该快快乐乐地出去玩，而不是整天把自己裹在黑袍子里自我封闭。 外向与内向都是正常性格的一种，塔纳托斯却明显不是普通的内向，一定是有什么心结在那儿。 阎罗试探着邀请塔纳托斯出去玩。他这些天和塔纳托斯关系进展不错，能分享食物，能进行正常交流，算得上是朋友了。在凡人的想象中，死神总是可怕的代名词，真正相处下来才知道，小死神一点儿也不可怕，简直是可爱的代名词。 但在日常相处中很温和安静，也总是不擅长拒绝的塔纳托斯，对于外出的提议表现出强烈的抗拒。 无论阎罗怎么说外面的阳光有多灿烂，这样的天气应该多出去走走，楼下的花开得多么漂亮，附近的公园有多美丽……塔纳托斯都不肯出门，还用袍子把自己裹紧了，回卧室在床上缩成小小一团，连阎罗都不想见了。 阎罗无奈，放弃计划。 看来那天塔纳托斯能主动出门找工作，也确实是走投无路了。倘若交不出房租流落街头，二十四小时就得与人群接触，那对塔纳托斯来说才是真正的恐怖。 现在没有必要，当然是打死都不出门。 塔纳托斯不情愿，阎罗也不能勉强。 关于塔纳托斯的社恐原因，他还得去找202室的那一家子问问。同为希腊神，他们了解的应该比他要多一点。 _ 卧室里，塔纳托斯听到阎罗离开的动静，知道今天和阎罗一起出门玩的邀请算是躲过了。 他松一口气，又微微失落。 塔纳托斯下床，走到床边拉开窗帘，暖暖的阳光就透过窗户洒进屋里。天空很蓝，云朵很白，小区楼下的花朵开得很红，世界是彩色的。 塔纳托斯从袍子里伸出一只苍白的手挡在眼前，看阳光穿过指缝。 他看了很久。 人间那么美好，朋友也那么友好，怎么可能不心动。 可他就是没有踏出门的勇气。 塔纳托斯将窗帘拉上，室内重新光线昏暗，他回到床上，将黑袍裹得更紧，似要堕入无边黑暗。 冥界有着永恒的黑暗、孤独与静谧，除了冥石榴以外寸草不生，荒凉又无趣。待久了很压抑，大概算不上喜欢。 只是习惯。 但另一种程度上，塔纳托斯又很喜欢冥界。 他心里有着对阳光，对鲜花，对人间的渴望，骨子里又透着对阳光，对鲜花，对人间的抵触。 前者无法打败后者，心灵上的向往抵不过刻骨的恐惧与厌弃。 也许是厌世，也许是厌己。 塔纳托斯对人间并不陌生，从他诞生起，他每天都要在人间与冥界往返，将死去的灵魂带入冥府。他降临人间时，对人类而言，往往意味着死亡来临。 人类并不欢迎他的到来。别的神都能用自己的神职造福人类，人类向爱与美之神祈求爱情与美丽，向海洋之神祈求航海一帆风顺满载而归，向他的哥哥睡神修普诺斯祈求做个好梦。 人类向死神祈求不要带走他们。 可带走他们，才是死神的神职。 人间的繁华热闹都与死神无关，他所到之地必将荒芜死寂。人类恐惧死亡，厌恶死亡，恨不得远离死亡。 所以死神也恐惧人世，厌恶人世，恨不得远离人世。 他的来临总是带去永别、厄运与不幸，带给人们绝望、悲伤与哭泣，听着人们对死亡的愤怒、咒骂与恨意。 塔纳托斯很不愿意去往人间，尽管那里阳光明媚，人世繁华美丽。 他喜欢一直一直待在冥界黑暗里，那意味着无人死去。 第59章 打听 202室的门关着，阎罗敲了几下没得到回应，里面住的神不在家。 他下到一楼，那一家三口也不在客厅，倒是范无救正靠着沙发玩手机，手指灵活地打着字，不知道在聊什么。 “阎王殿下。”看到阎罗，范无救立刻退出聊天界面，把屏幕摁灭，直起身打了个招呼，“您要出去？” “嗯。”阎罗其实也不知道要去哪儿，那都不重要，重要的是他想和塔纳托斯一起出去。 遗憾的是，塔纳托斯没答应，把自己关进屋里，看起来心情不太好。阎罗就没了散步的兴致，打算小区里随便溜达一圈就回来。 范无救关手机时屏幕一闪而过，被阎罗眼尖地看到了：“把手机打开。” 范无救心一咯噔，强装镇定：“阎王殿下，手机是个人隐私，这不好吧……” --