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最让人瞧不起的,其实是工这一阶层。 它有时甚至会与贱籍纠缠在一起,让人难以分清。 贱籍通常指的是奴仆，或者歌妓一类。但在很多时候,如郎中这等原本应隶属于工的，也会被人看作贱籍。 凌寒想要打破小农经济的模式,就必须提高各行各业的地位，提高“工”的地位。 比如郎中，肯定不能再是贱籍。 这个时代的医学业，巫医十分盛行。 不过,凌寒的治下情况要好很多，先前的瘟疫以及血吸虫病，他大力地整治了一波巫医。 除了下狱不少,进行再教育以外，这件事本身也大大地削减了百姓对于巫医的信任。 巫医相传能够交通鬼神，所以可得百姓信任，如华佗这种真正的医生，即使医术极为高超，也可能深受质疑。 凌寒本人的神化程度，倒像是以毒攻毒。 ——殿下乃是仙人降世，却直言巫医有害，那这些巫医自然是打着鬼神的名头欺骗人的。 事后也的确证明了这一点：殿下抓了这些装神弄鬼的巫医，用自己的法子进行处理。徐州的时疫、扬州的水疫，世代以来，这原本都是官府毫无办法的疫病，殿下却没有花费多少时间，更没有多少人因此死去，这些疫病就彻底消失不见了。 既然华佗以及他所教出来的弟子，曾经在两次疫病中做出了巨大贡献，受到百姓的尊敬。 那么，提高“工”的地位，从医学业开始，无疑是最好的选择。 进一步宣传华佗等郎中在疫病中的功绩，提高他们的地位。 将医馆改名为医院，并在大型医院旁开设医学院，集中培养医学生，将来学成以后，会由官府给他们发放银钱。 ——只要涉及到官府，对于政治地位来说，便是极大的提升。 这会大大地鼓励百姓，让自己的孩子弃农从医。 如何一步步瓦解小农经济，且在这个过程中使得社会避免出现大的动荡。 对此，凌寒心中并没有一个系统化、理论化的计划。 他所接受过的教育，也从来没有告诉过他，如何在这样落后的时代做到这一点。 这只能慢慢尝试。 不过凌寒所采用的，归根究底依旧是后世的经验，试点推行。 从医学业开始，观察平民的反应、士人的反应，总结经验，再推广到其他的行业。 从一郡之地，将成功的部分，逐渐推广到一州之地，最后才是全国。 凌寒对庐江郡医学业所进行的改革，原本也称得上惊世骇俗了。 但与扬州全境大力兴办书院……这种直接触及世家利益的事情相比，它在读书人那里，就实在引不起一丝波澜了。 贾府。 从董卓到曹cao再到长沙王，对于贾诩来说，并没有什么本质上的不同。 每一次更换主公，都要面临一次风险。从这点来看，为长沙王做事要稍好一些。毕竟，他最有可能取得天下。 跟随长沙王来到扬州之后。 贾诩被赏赐了一座宅子。扬州近期并没有战事，故而他现在并没有什么事情可做。 虽然只想当一名安安稳稳的打工人，不求有功，但求无过。 可为了自己的安稳，贾诩自然还是要去了解扬州的动向，尤其是与长沙王有关的动向。 书院一事，很快传到了贾诩的耳朵里。 “桓帝灵帝时期，之所以重用阉人，便是因为外戚与士大夫集团争相把持朝政，使得皇权逐渐衰落。” “即使是桓帝与灵帝，当初若想要在民间修建书院，旨意虽能下达，却根本无法使下面的人遵旨施行。” “如今，长沙王却是做到了。” 贾诩捧着一卷书，从书房走至院中的凉亭。 他细细地思索着，扬州此刻最大的变动。 “恰恰是因为战乱，殿下所做的事情，使得他无论在世家还是百姓当中，都拥有极大的威信，许多人对他有一种近乎狂热的崇拜。” “兴办书院一事。本应最注重传统的大儒郑玄，非但没有带头上书反对，反而鼎力相助。四处游说不算，还写信给他的众多学生。” “在这二人的全力而为之下，一件本令人难以想象的事情，竟然就这么畅通无阻地在扬州各郡县顺利施行了。” 贾诩轻轻摇了摇头。 这件事，即使是他，也是根本没有预料到的。 这时候，贾诩的长子贾玑从外面走来。 “父亲，您交代的事情，我已经查清了。” 为了打探庐江郡所建立的第一座书院，里面究竟在教些什么，以便于推测长沙王的真实目的。 贾诩特地派自己的长子贾玑，成为书院的第一批学生。 于是，贾玑顺利地将情况打听得清清楚楚。 凌寒为“精英班”所讲的第一节 课的内容，天子犯法与庶民同罪的理论，也几乎被他完完整整地背诵了下来。 天知道，当贾玑坐在下面，听到长沙王殿下讲出那番话时，心底是有多么的震惊！ 贾诩听完儿子的叙述，亦是感到不可思议。 民如水的思想，并不罕见。 然而，这仅仅是君王出于巩固统治的需要，所做出来的政治行为。 可长沙王所讲述的天子犯法与庶民同罪，看起来虽然也是如此，可实际上似乎并不是那么回事。 --