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    康熙听着觉得有点意思，就问：何为天道?又何为玄门?

    天道就是上天指定的法则，这么说或许不中听，万岁爷您是天之子，也是要遵守的。他说得没错，这个道理康熙也明白，当皇帝并没有外人看的那样光鲜，因为手中有太大的权力，他的每一次决断都关系着大清朝的山河与百姓，要慎之又慎。康熙没什么表情变化，他不动声色的问：你看朕如何?

    贾赦倒是转过头看了他一眼，然后慢条斯理的说：若是一般人，便是有些许出入也不打紧，您的话，我却不敢乱说，还是重新找个时间焚香沐浴开坛算命。

    他说着停了停，《大戴礼记》上有记载，昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。远古时期，帝王选拔人才是很倚仗相术的。战国时，鬼谷子也是很出名的相师，他曾凭借孙膑脸上的凶煞之气断言他有性命之险，后来果真应验。大唐是相术发展的狂热时期，百姓关心个人运道，官老爷也爱预卜仕途。宋朝开始出现集大成者，这也是定型时期，明朝前期，已经有人开始整理汇编相术典籍，也就是从世宗皇帝朱厚熜开始，他屠杀玄门中人，以残酷的手段遏止了相术的发展，到现在，历代传下来的相术典籍反而成了稀缺物。

    相术的发展康熙不懂，贾赦说前朝皇帝那几句倒是很真，朱厚熜就是个昏庸无道的，就算再痴迷长生，也不该让道士把持朝政。康熙翘了翘胡子，插嘴说：得感谢他的努力让咱们大清朝顺利入关。

    贾赦是个汉人，以前是，如今也是。若生在明末那个战争年代，就算撇开玄门被屠之恨，他也会冷眼旁观两不相帮。若不是嘉靖、万历和崇祯三朝的不懈努力，要亡国真不容易。

    天作孽犹可赦，自作孽不可活。

    对于别人来说，满人入关是国仇家恨。贾赦也痛心，他是方外之人，看得比一般人透彻。除非能再建起一个顶替大明朝的汉人政权，否则，老朱家和满人差不了多远。根据星象记载，明朝后期宦官弄权帝星黯淡无比那是气数已尽，国将亡!

    而大清朝这边历经努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四朝，满汉一家说不上，关系已经十分缓和，朱三太子出来蹦跶一下也不足以影响大局，跳梁小丑而已。

    天道的发展就是这样，大清朝如日中天，统治尚不可动摇，与其同朝廷对着干，让皇帝反感，不如该入朝的入朝，该做官的做官。用嘴皮子说是不行的，只有手上掌握住权力，才能真正为汉人同胞做点事。

    这是天道之下应该有的心态。

    对老百姓而言，活命比那点可怜的气节重要。

    贾赦走了会儿神，然后才说：天命不可违也。

    说起来，康熙的面相的确是好，除了幼年时坎坷些，同双亲以及儿女缘分浅之外，真没别的缺点。做皇帝都是这样，你还是阿哥的时候日日惦记皇位，坐上去之后就会发现，儿子们也在盼你归西。只怪皇位太诱人，心性稍差就容易被权力诱惑误入歧途。

    将脸分为上中下三停，康熙是上停稍弱，代表幼年艰辛，从那么多兄弟之中杀出一条血路本就不是容易的事，坐上去，还要坐得稳，直到除了鳌拜，他的日子才舒心一些。说是稍弱，他天庭也是极好的，额上正中央骨块高起，丰厚平满，连接日月角、天庭、司空等部位，主极贵。伏犀位上，骨头由鼻梁往上通过山根到印堂，没有往下弯曲，连成笔直一条线，此乃帝王将相之格。

    贾赦活过两朝，无论是在北宋还是如今，这都是他见过最好的面相，福禄寿喜贵俱全。许是大老爷盯着看的时间太长，几位阿哥都为他捏了把汗，看够了快低头，跪下请罪啊啊啊这是冒犯圣颜!

    康熙今儿个心情好，也不是在宫中，就任他看了个够，然后在贾赦还没回过神的时候问：看得如何?

    贾赦进入到一种奇妙的状态，盯着看的这会儿，他竟意外受了帝星温养，压了许多年都没突破的境界莫名其妙的就提升了，好似有微风徐徐而过，耳聪目明，脑子里也不断的有符文跃动。

    这就是师傅说的鲜少有人能达到的天人合一之境。他看到了数千年时代的变迁，仿佛历经数世，又好似弹指一瞬。

    听到康熙的问话，贾赦无意识的开口说：天庭饱满地阁方圆，伏犀骨笔直，气中正，色红润，乃世间极贵之尊，帝王将相之命。福禄寿喜贵五福俱全，面相之贵属生平仅见。天道之中九为极数，没有十全十美之说，您唯独亏了父母及儿女宫。与双亲缘浅、儿女多劫难，易早夭。命有四劫，丁酉为一、乙酉为二、戊子为三、辛酉为四。如今已过其二，若能尽数度过，则是百岁之相若是平时，就算能算到，贾赦也不会说这么详细，年份都道破了还怎么长期合作，这会儿真是忘我了。

    毕竟做了四十年皇帝，康熙很稳得住，他也看出贾恩候情况不似寻常，没敢打断，就连中间儿女多劫那段，阿哥们想插嘴都被他一个眼神制止了。没点见识怎么做一国之君，他对道家不了解，却知道佛家有悟道只说，这摆明就是悟了。

    康熙在心里稍微推算，就发现他说得真是对极了。

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