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    虽然方征在那个地方被太监的牙签日了，心理非常有阴影，但不得不说从战术配合来看，是一招厉害的釜底抽薪。先把蛇巢捣毁，再把巨蛇射死，摒除长虫的威胁后，再去对付普通的巴甸士兵。

    争斗一触即发，方征只可惜没条件摸出一把瓜子边磕边看。然而他的脸色瞬间凝滞，他还来不及眨几次眼睛，换算成磕瓜子时间估计一颗都没吃完，这场战斗就结束了。

    他看到持剑少年高高跃起，估计是在场的巴甸战士们看清的唯一一个动作。然后那道影子就化作一道影、一阵风、一道闪电似的，依次冲到了每个战士面前，他的运动轨迹是最短距离的直线，顷刻间扑到某个战士面前，准确地将大剑刺入了对方心脏。刺中又马上抽出来，就像扎穿一只灌满水的牛皮袋般轻松。

    在迅疾地刺中与抽出之后，少年脚下并没有停，仿佛装了个弹簧似的，立刻跃起朝着相距最近的另一个人扑过去，整串动作完成时间不超过一秒。方征都只能勉强看到他几个幅度大的动作：跃起、落下、击刺、拔.出。在普通人眼里，就是烟似的色块晃了一下，然后一个个巴甸战士就倒下了。

    相比而言，在方征看来，那些巴甸战士的动作实在太慢了，他们慢吞吞地抬手、举斧、挡剑，前两个甚至没来得及举起，就被扎穿心脏。随后的三个，虽然举起了武器，但明显没有看清少年的动作，只是机械盲目地防御在胸.前，少年的剑递过去，像是拨草丛般轻松就拨开。

    方征皱眉，他相信巴甸战士即使是盲目防御，也不会没力气，相反更可能因为看不清，用蛮力把斧头或锤子横在要害前面。那少年能轻松借力拨开对方沉重的兵器，倒像借助了什么巧劲。

    借力打力，后世运用得最多的武术就是“太极”，太极武术最早起源众说纷纭，但其内涵总归是从阴阳五行八卦中化出，追溯到早古时代被文王、孔子等圣贤作的《易》，而更早的上古时代，有伏羲作易、大禹的河图洛书，都是太极的古老渊源。

    方征习武时练过太极。其实他不太喜欢那种柔劲，更喜欢拳拳到rou的招式。不过他自己打架时很懂得刚柔结合，所以一眼就看出了那个少年拨开石头武器用的是巧劲。

    最后三个巴甸战士，在同伴毙命时，以强大的心理素质和冷静的头脑做出了决策，三人围成一个倒三角，把刚杀完人的少年困在了中间，从三个方位迅猛击下。

    太慢了。方征在心里评价。平心而论，如果是他自己，或许无法还击那三个人，但这么慢的袭击，要全部躲过，并不难。

    其实那些人的动作不算慢了，是方征实力快。

    下一瞬间，那名少年的举动却超乎方征的预期。

    他以近似背跃的姿态，跳到了半空中。这在后世其实是跳得最高的一种姿势。背跃到高处时，他的手和脚以不可思议的幅度伸展，像是平躺着拉开了一张弓。他身长约有一米八，手伸展开接近两米，这使得他的双手、双脚能同时抵住前后两柄武器。少年刚抵住武器时并没有用力，随着那两柄武器惯性靠拢，他的关节也随之屈起，就像弹弓积蓄力量。

    当然这一切只在方征眼里才能分解出动作，在常人眼里这就是眨眼的功夫。少年猛然用关节和腰腹的力量往外弹去，把那两柄武器推回磴到两个巴甸战士的方向。迅猛的爆发力让他们始料未及。或许上一秒巴甸战士没看清，武器被抵住也没有受到阻碍，却不知为何忽然之间它们竟然反向退回，力量大得不可思议，顷刻之间就被扎中胸膛，前后的巴甸战士同时倒下。

    第三个战士的斧子，本来是砍那少年脚的，却砍了个空。那个战士想必也饱经战阵，做出了最合适的判断——逃跑。

    他的斧子没有砍中少年的脚，立刻弃械，以最快速度往草丛深处狂奔而去。一秒都没耽搁。也不管他们背后还护着的蛇巫。这无疑是个明智选择。十个巴甸战士，在不到三秒的时间内，已经没气了九个，都被一击致命。尸体躺得满地都是。而他们甚至没有碰到少年的衣角。他的白袍衣角都没染血，只有几滴溅到藤甲上。

    那个少年的下一个动作，是干脆利落地直扑向蛇巫，一剑贯穿了对方的胸膛。蛇巫的动作本来就慢，还没那几个巴甸武士快，连他们在少年手上都活不过三秒，更不要说失去猛兽的蛇巫了。这场争斗赢得毫无悬念。

    方征也松了口气，他本来就是个慕强者，瘦高又武力值强大的神秘少年，最大程度地吊起了方征的好奇心。那把剑、那速度、那巧劲，还有那张清秀的脸，都看得方征心情激荡。好歹他理智还负责任地提醒自己：这少年大概率跟牙签太监是一伙的，联手来砸巴甸国场子。自己是一定要把那该死的变态千刀万剐、碎尸万段，可不能打草惊蛇，惊动他的同伙。还是悄悄尾随就好。

    那个少年一剑贯穿蛇巫心脏，利落拔.出剑，掉头便准备走。刚转过头去，从砰然倒地的蛇巫头部兜帽下面，忽然闪出一丝细小的金光，瞬间往少年后颈脖扑去。

    方征看不清那是什么东西，速度太快，也太小了，但他本能知道有问题，也顾不得什么打草惊蛇了，立刻从草丛里往那个方向砸出骨叉，不抱希望能砸中那么小的东西，只希望作为破空声的提醒，让少年能迅速警惕地闪开几寸。