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    入门后是个院子，花草栽了不少。快要入秋，池塘里的只余几片残荷。凌彦看见那荷叶，不免想起秋爽斋，想起秋越，看向吴乐甫的背影也是怔怔的。

    很快进入正堂，他也回过神。这宅子看上去有些年岁，屋里的大红木八仙桌，红木椅子、八宝阁，都是古色古香的中式风格。然而点缀其间的自鸣钟、电话机、八音盒和镜子等物，又处处透露着主人对西洋玩意的偏爱。

    父亲，母亲，我带林洛回家了。吴乐甫开口道。

    八仙桌，上手正坐着一对夫妻，穿着改良旗袍的女子小心搅拌着热气腾腾的咖啡，长袍马褂的男子面前放着一杯茶，投来审视的目光。凌彦上前一步，鞠躬，伯父伯母好，我是林洛，乐甫在第四国立大学的同事与朋友。

    吴乐甫把红酒和画都拿上桌，这是小林给你们准备的礼物。

    小林，快请坐。来家里一趟还带礼物，真是客气。吴母笑容满面，客气地称赞了一番礼物后，扬声呼唤：陈妈，把东西拿下去，给客人准备茶水。她突然一顿，又问凌彦：小林喝咖啡吗

    在外偶尔会喝。凌彦含蓄地回答。然而他一双眼睛却巴巴地盯着吴母杯里的咖啡。他都多久没看到咖啡了!为了凹人设，来到这个世界以后，每每只能喝茶，真是欲哭无泪。

    那就咖啡好了。吴母嫣然一笑，在凌彦眼中无异于天使。

    他与吴母寒暄时，吴父始终没有移开视线。等他们絮叨完了，吴父终于开口了：马上就吃饭了，喝什么乱七八糟的。

    你自己还不是在喝茶吴母毫不留情地反唇相讥。

    吴父噎了一下，对凌彦说：林洛，《江报》上的那篇《性教育谈》就是你写的

    正是。凌彦恭敬地回答。他终于能大大方方看向吴父。这看起来就是一个中年版的吴乐甫：除了眼睛周围多了几条皱纹，脸颊和鬓发也染上岁月的霜雪。

    你文章中提到的

    都要吃饭了说这些干嘛。吴母嗔怪道，先吃饭再说，陈妈，上饭!

    吴父欲言又止，一脸无奈。吴乐甫却一副见怪不怪的样子。

    这顿饭十分丰盛，鸡鸭鱼rou，虾仁河鲜，应有尽有。吴母不时劝他夹菜，言语间似是对他很有好感。吴父的几次试探也被他挡了回去。

    吃过饭，吴父沉声道：请林先生到鄙人书房坐坐，交谈一二。凌彦早知道对方找自己是为何，也毫不心虚地应了一声，就站起来随他走去。

    他没想到，吴乐甫也大大方方跟了过来。

    你那篇文章满纸大逆不道，我还没跟你算账，跑来挨骂吗吴父看到吴乐甫，张嘴就骂。然而大有色厉内荏之意，吴乐甫毫不怕他。父亲既然是叫小林来一解心中疑惑的，为何儿子不能一道呢

    吴父没多说什么，示意他们坐下。这是一个典型的中式书房，书桌上还铺着宣纸，摆着笔墨纸砚，凌彦看了一眼，就收回了视线。

    我问你，那些学生尚且年轻，血气方刚，若是读了你那些言论，受刺激，行邪yin之事，该如何是好吴父劈头盖脸，丢来一句质问。

    天道人伦，天理纲常，什么是邪yin之事一味禁止回避，只会让学生更加好奇。凌彦从容招架，人体结构这些东西，原本就是生物学生理学的内容，如今向所有学生科普，正是本着做学术，客观、理性、不含欲/念的态度。

    第40章 安利催婚

    不知道凌彦的态度和辩解的内容哪样让吴父满意了，总之他眉心的褶皱稍稍舒展了一番。

    对于成人和学生的教育侧重点不同，学生以科普学术为主，成人以主张节制、健□□活为主。凌彦结合自己在课堂上遇到的问题，

    这才像个样子。即使是赞扬时，他的声音里也是含着怒气的。他指责吴乐甫：你看看你文章里说的，像什么样子!亏你还做德育处主任!

    凌彦也不知道吴乐甫那篇文章里写的又是哪点触动了这个做父亲的，不过他很就发现吴父恼怒的背后分明有一丝骄傲哦，明了了对方秀儿子的本质，就没什么可说的了，努力夸吧。

    伯父，并非如此，乐甫的文中提出的才是切实有效的方法，我原先也有偏激之处，多亏了他从旁劝告。先是概括性地夸一夸，然后再具体举例：譬如我们学校的心理辅导室，就接纳了很多学生。他们原先对生理变化乃至心理变化都有诸多误解，如果一味隐而不谈，这误解就要带到社会里去，那岂有什么好事

    吴父说：所以你们还想把这一套推广到社会去。

    他语气仍是严厉的，但是表情已经可以算得上是平和，凌彦也更加坦然。统一出版教材，设立公共卫生局，婚姻介绍所。

    婚姻介绍所才是他的最终目的。

    婚姻介绍所婚姻大事需要三媒六聘，难道是主办这些的机构吴父询问，他对于凌彦偶尔使用的新鲜词汇理解能力也很强，怪不得还能在政/府任职。

    凌彦琢磨了一下更像是中间搭桥拉线的媒介，适龄青年在这里留下信息，他们负责介绍爱好、职业、年龄互相匹配的男女结识。