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打发了宁家老仆，凌彦面沉似水。 凌彦开始频繁邀请许妃前来讲书。论礼，每次两人讲书都是光明正大，还有宫女、皇帝的眼线在一旁待着，清清白白。论情，皇帝的后妃能够和睦相处是好事一桩，谁都没法挑刺。 与许妃打交道时，凌彦始终客客气气，一边刷她的好感，一边不着痕迹地从她嘴里套取关于她父亲的情报。 许大人官位不高，国子监祭酒也不是什么显耀的职务，但却有一个无法比拟的优势认识的人多，消息来源也广。所以许妃的见识很高，对于这个世界的局势了解也很深，哪怕是无意中透露的一丁点消息，也让凌彦受益匪浅。 病愈后，凌彦就拍拍屁股，准备出工了。他倒是记得皇帝来看他时警告他不要到处乱跑，不过他可以假装没有听懂嘛! 第21章 安利希望小学 凌彦说走就走，换上一身普通衣裳，拿上令牌，就带着两个护卫出去了，十分之光棍。 凌彦虽然胆子大，却不是完全没脑子的莽撞。他虽未提前禀报，但到底没有藏着掖着，他宫里这么些眼线，皇帝当然清楚。皇帝那句警告毕竟没有说明，他也不算是抗旨，至多也就是不受宠他本来也没想过受宠。 要说起来这位皇帝也真算是奇葩，凌彦一开始还盘算过，他给其他三妃的下马威毕竟只是狐假虎威，若是皇帝真的宠爱哪个，他也免不得忍一忍受些气，谁知道这么些日子里，皇帝一直是在自己宫殿睡的，哪儿哪儿都没去。 世上真有不好美色的男人们凌彦琢磨着。 不过想起那天他刚醒来时三妃前来探望，三个女人一台戏，凌彦又莫名有了一种感同身受的体会。 走出宫门后凌彦第一个直观的感受是这个时代女性的地位很高，至少可以抛头露面做买卖了。想想也能明白，既然男人也可以为人妾了，女性支撑门户，建功立业，又有何不可 凌彦没有大男子主义，对于这样的时代发展乐见其成。只是他依然百思不得其解，最先指定男子也可选秀入宫的这位祖宗到底是什么脑回路 【那怎么啦，皇帝也有不同口味的嘛，有喜欢女人的，就有喜欢男人的。凌老师是主持人，难道还歧视吗】 系统瞬间就把他出于正常人的好奇上升到歧视少数群体的高度。凌彦自觉前者实在没什么可问的，就简单解释了一下后者：【那怎么会，我虽然是个直男，但是也有少数性群体的朋友，生物自然的反应，谈不上歧视不歧视。】 凌彦大学是辩论队的，几乎是思想最前卫的一群人了，后来半只脚踏进娱乐圈，更是见得多了。 系统也不知对他这回答满不满意，反正没吭声了。 凌彦沿着街道走了一会，发现这个时代的商品经济发展也很迅速了。就这一会的功夫，身边就过去了几个叫卖的挑夫。 许妃无意中提到过，本朝国库空虚。先帝在位时征伐不断，军费是巨额开销。当今皇帝在决策时也不得不束手束脚。 经济发展形势那么好，国库还空虚，无非是因为重农抑商四字。而重农抑商说到底，是为了适应当时的农耕生产方式。但是长此以往，地主官僚不断兼并土地，农民沦为佃户，越来越穷，起/义不断 在资本主义和商品经济已经萌芽的时候，这种想法就落时了。凌彦摸了摸下巴，直觉觉得这是个搞钱的机会。 凌彦还没真的想要找死，所以为了避嫌他没有去宁家，而是去了一趟国子监。 国子监不是一般人能进的，凌彦没有亮明身份，只是远远看了一会。国子监的学子们年纪不一，有十六七岁的神童，也有四五十岁还不死心在挨的。也有一些女子，这倒是证实了凌彦之前的推断，女子地位比起历史上大为提升了。 凌彦假装游人，在附近的摊位上略坐会，跟摊主搭讪。国子监收学生，要么是五品以上官员子弟，要么是各省县才学出众的举人，总之，都是完成了初等教育的。 各县学，也是为秀才举人之类有功名在身的设立的，启蒙，还是靠蒙馆。但但凡有才学的，谁不愿意去做官坐不了官的，也愿意投奔大户人家做个门客或者西席先生。再低一档的，才是蒙学坐馆的，那也是要收高昂的束脩的。 凌彦从他们口中听到了慈善堂一词。慈善堂就是古代的孤儿院。凌彦想要建希望小学，就要先考察一下孤儿院的发展情况。凌彦当即按照他的指示往附近的慈善堂走。 慈善堂就没有国子监那么多规矩，凌彦一看穿着就是个富贵人，这里负责的人热情地把他迎进去见孩子。 弃婴是古代社会常见的现象，由于避孕技术不足，很多家庭生下了孩子却无力养活，或是由于灾荒，总之，把孩子放在街头。而衙役或者好心人捡到就会把他们送到慈善堂。 慈善堂是靠着官府出钱养活的。虽然也有收养制度，但几千年血脉传统摆在那儿，愿意收养的并不多。而国库空虚，官府也没多少银子，这里的条件自然不尽人意，两三间屋子，二三十个孩子，相当逼仄。虽是向阳的屋子，被褥什么却有些潮湿，可见不常开门通风。柳木家具歪歪斜斜，积了一层薄灰。 看着那些两三岁到十一二岁不等的孩子，穿着不合身也不是多干净的衣裳，恹恹地坐在那儿看着来客，既没有交头接耳，也没有兴奋或者好奇，完全失去了孩子的天真。凌彦的心抽抽的疼。