第569节

    曹cao总能认出皇帝身边环绕的、却无法使用的帝气，交谈间也能获悉很多事。

    皇帝们称呼帝镇为‘故乡’‘家中’，在外面也会谈论给里面添置什么。

    但这不是重点。

    比起帝镇内的困兽之斗，曹cao更关注天下大势。

    虽然在宋朝时不免流俗，别人生气他也生气，但地府的大势同样也在他的关注之中。

    采风使看起来没有实权，实际上也没有实权，偏偏能吧各种细微的端倪发现出来，选择性的上报给阎君。

    更名异姓在文坛中再创佳话，又与人习武练剑。

    曹cao：“这些人想要占领城池，竟然不打点我？”一点政治方面的敏感性都没有，居然不知道地府把权力分离，采风使负责盯紧各地舆论风气，而鬼差负责抓人。

    这批人就被人守株待兔收拾了。

    又过了些年，又有人在生前没能谋反，到了死后看地府宽泛慵懒，管束不严，有些蠢蠢欲动，事先做了周密的调查，得知有很多事都是采风使捅出去的。

    曹cao：“盯着他们。大献慇勤，奉赠财宝，他以为我不知道这是怎么回事吗？”当年就有宦官想给我行贿，我五色大棍下留情了吗？

    盯了几年，周围也没有什么谣谚，主要是这些人也摸清了一点情况，就压着周围不许有民谣，只有干活时唱的歌。

    曹cao正准备写封信派人送给阎君，小采风使：“使君，他们周遭没有谣谚，咱们盯了他们这几年，也没发现有多大端倪，您怎么知道他们要谋事？没有‘风’怎么好往上报？”

    风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。采风的风就是这个。

    曹cao：“迂腐。”

    就直接说了，我觉得某地要出问题，没有证据。

    阎君：哦。那个方向的云气的确有一点小问题，但不好确定方位——鬼魂的思想哪有绝对干净的，只要不干就不问罪，但只要想就会影响周围的气。

    除了这种想要占山为王的小问题之外，还有很多单纯的歌谣，对某件事的推崇狂热、对某个人强烈的憎恶或热爱，这都是被关注的对象。

    当一个人的拥趸数以万计，登坛授课时应者如云时，他不论想要做什么，都很容易。有很多人愿意为他/她做事，愿意赴汤蹈火在所不辞，这种人的拥趸甚至会遍布地府的鬼差以及各部门之中，提前获得很多内幕消息。

    别人觉得他的生活单调乏味，就年复一年的审查各地谣谚，但他自得其乐。

    拿着谣谚以及相关调查做推理非常有趣，遇到难以确定的事自己亲自去走一趟，尤其是在亲自递交谣谚，确定推理正确、当地的确有问题时，那感觉非常好。

    是行家里手，足以让其他人焦头烂额的这些事，堆在他眼前时，不仅能轻松应对，还有大量的时间投入自己的爱好之中。

    譬如说：逮王羲之。

    别人逮王羲之，是为了求字，捡废品，但曹cao则不然。

    曹cao生前还抓过梁鹄，恰好是王羲之喜欢的书法家。

    王羲之：……我太难了。

    其实曹cao不只是自己喜欢他，更因为王羲之的墨宝在一定程度上是硬通货，按品相算钱，又有特殊的地位，是互赠佳品。

    李世民：“啊！！！”

    “什么？曹cao生前没见过王羲之？”

    选拔新的采风使时，这个问题成了一个标准考题，曹cao虽然没有自暴身份，但他可被好几个笨蛋问过类似的问题。

    更神奇的是，伴随着时间往后推移，有这种问题的人越来越多。

    很少有什么惊世骇俗的传言能震惊到曹cao，但今天这本书，除外。

    书上写曹cao的转世的武则天，举例：爱骗人、心狠手辣、好色、卸磨杀驴、魏武帝投成了武后岂听起来就很可信。

    曹cao震惊不是因为这些例子，难道这几点不是皇帝们共有的特点？他震惊是为了这帮人真敢想啊，武帝多了去了，怎么不说汉武帝呢？

    没几年就看到了汉武帝投胎成武后的传言。_||

    又过了些年他才知道这个叫民科。

    历朝历代对魏武帝都没有什么好评价，不过他也不是在乎这些的人。

    即便是历代帝王庙从明初十七人，到乾隆年间扩充到一百八十八，秦始皇、曹cao、杨坚是始终被排斥在外的。而他们俩一致认为，杨坚他不配，至于我们俩么，没有入列帝王庙也没有什么损失，但这才是你们逐渐衰亡的原因。

    嬴政：“你不想去投胎？”

    曹cao：“我不怕投胎前的结算，我只想，清楚的看着，世界会变成什么样。”

    顺便写上几千首诗让太学的学子背一背。

    第424章 番外 公主们

    江都公主（乌孙公主）在死后, 不是很费劲就回到中原，乌孙地府挽留了一下，但没有强留，在阴间一个汉朝的公主和一个普通的美貌女鬼之间没什么区别。她在过境时, 也见到了那些留在匈奴地府的汉朝公主，同为宗室女, 见了面百般感慨, 却又没有知心话可说。

    已是物是人非，归国不见故园, 汉朝只存在于人间, 不存在与地府, 但她还是回到中原地府，死也想当中原的鬼, 即便父王因为过于荒yin无道下了地狱。就像有很多异域人的魂魄死在中原, 却想要魂归故土，都会通过鬼门回到目标之所在。

    江都公主一开始身边还有不少奴仆, 可是因为没有约束、也没有俸禄，奴仆日渐偷逃, 地府并不负责追索逃奴，甚至逃走之后可以直接落户。

    没有惩罚就是鼓励。

    江都公主宁愿留在中原地府做一个普通的女鬼, 也不愿意投胎去人间任人摆布, 或是去到匈奴和可汗们双向互选。乌孙和匈奴正在持续不断的战争，一切有用没有用的东西都在争夺的范围内。

    匈奴王倒是不介意伦理辈分的问题，也不介意这个汉朝公主没有多少陪嫁, 有些人只是表示：我的后宫里没有汉朝公主。

    刘细君虽然靠不上父母，也没有什么可靠的宗室长辈可以依赖，当过几年的罪臣之女，做了公主也没有什么意趣。宁愿以抄录书籍为生，闲来无事弹奏阮，唱一些悲伤的歌疏解情怀。

    不知不觉间，有很多孤单的魂魄环绕在她身边，想要听她弹琴唱歌。卖艺为生本不光彩，可她曾经父亲畏罪自杀、母亲被弃市，直到皇帝有需要才被拎出去和亲，初婚的匈奴王是个老头子，又被迫改嫁给他的孙子。现在和其他孤苦无依的魂魄聚会，一起高唱悲伤孤单的歌谣，得到她们赠送的金帛钱财，倒还可以。

    嫁给刘细君第二任丈夫的还有一位汉代公主，解忧公主。

    这位公主死后倒是冷静的多，她父亲是七王之乱之中的七王之一，乌孙国泥靡是她第三任丈夫，她发动政变要带人砍这个国王，失败，只是砍伤了。

    解忧公主对刘细君生前的事非常了解，她死后的事也不难打听，那个地府最著名的歌姬就是她，刘细君并不避讳身份，解忧公主也乐于去见一面。

    刘细君和我年龄相当，她本可以做到我做的这些事，在乌孙国中搅动风云，册立皇帝，让乌孙和汉朝联手消灭匈奴，让自己有地位。可惜她去得早，才有了我的机会，从获罪的宗室女到册封公主，女儿也册封公主，就等于是平步青云。

    罪人想要翻身，要靠的当然不是正常的的机会。正常情况下一个宗室女什么都做不了，和普通宗室一样，被严格约束。

    两名宗室女册封的公主见了面倒有些无言以对，转眼谈起馆陶公主。这位风光无限的公主，人们没有见到她的下落，都怀疑她是耻于像普通小宗室一样生活，已经悄悄的投胎去了。

    地府很大，汉代的宗室之中良莠不齐，花掉陪葬品之后能自力更生的更是不多，大部分人都经不起骤然起落。

    江都公主一直都在创作、编曲、弹唱，和听众们一同大哭一场，释放压力继续努力。

    解忧公主则请了女剑客来家里教授，认真练习武艺，对当年没能亲手砍掉泥靡的头略表遗憾。习得文武艺，不论做什么都会简单一些。

    ……

    等到乱世之中，各种身份之间的地覆天翻层出不穷，朝为公主，夕为他人的侍妾也很常见。

    有些人隐姓埋名默默过活，坚决不与人成婚，只是小心翼翼的找到生前的姐妹们，居住在一起，报团取暖。

    同样恐惧人间生活时，有些人会害怕自己的记忆怕的去投胎，还有些人因为害怕人间，转而不敢去投胎，想尽办法也要留在阴间，不惜勾引阴间的官吏成婚，或是努力成为官吏。

    心大又性格彪悍的人总会活的很畅快。

    山阴公主叉腰：“我就是爱看美男子！”

    何婧英连连点头：“美男子谁不爱呢？我看一千年也不烦。生前只惋惜于前不见古人，后不见来者。念天下美男之多，我却不能看遍，真是令人感怀。现在可好，糟老头们也回到年轻时的样貌，又可以尽观上下千年的美色，即便受用不到，也不差。”看美男和睡美男子的重要程度一样，我可比山阴有道德的多，不强迫别人，就在门口徘徊驻足，让我看看就行。

    南康公主搂着李氏，对地府这些有名的花痴们不屑一顾：“只懂欣赏男子你真是太狭隘了。”真正的美人是超越性别和年龄的。

    ……

    新城公主郁郁而终，到阴间凭着直觉找到了自己想见的人。

    长孙诠：……

    被杀的韦正矩很快追了上来，当然不是自愿来到地府：……

    她看着前后两任丈夫，爱的当然是前夫，心里怨恨的当然是不肯手下留情的李治，他非要将舅舅家赶尽杀绝，以致于劳燕分飞，恩爱夫妻强行被拆散，又逼迫着自己非要改嫁不可，谁像他那样薄情，不顾夫妻恩义呢。改嫁的对象又不是自己喜欢的人。但现在真有些不好办，韦正矩无辜被杀，全族遭难。

    新城公主刚和长孙诠重续旧情，又面对后夫：“你知道我是郁郁而终，并非为你所害。皇帝故作恩义，迁怒与你。归根究底，是他的错。”说的就是李治。长孙诠被流放，不久被杀，她只觉得自己丢了半条命，本来只想无妆素服沉浸在哀伤中，又被安排改嫁。韦正矩的品貌家世都不算坏，可是没有人能取代长孙诠在她心里的位置。

    与其说是看不起韦正矩，倒不如说是不想看。

    韦正矩：“我蒙冤而死，皇帝听信流言，认为我无礼于公主。”公主是不待见我，我也生气，但并不敢如何无礼。真是不白之冤，公主分明是病逝的，身边又有宫人随从，又有御医，我能如何？要说是气死公主的，应该说是武皇后才对。

    新城公主考虑一件事，该怎么和他直说，说我不喜欢你这个人，即便你因此而死，我也不可能跟你一起生活，没有感情就是没有感情。

    长孙诠没准备让公主来跟他说这件事：“韦正矩，你的委屈，我知道。”

    韦正矩点点头，很是相信这一点，都是皇帝找茬把你我杀了。

    他们这些世家大族和普通士人不一样，他们不仅质疑皇帝，还瞧不起武皇后。

    首先明确一件事：“现在这件事和公主的归宿无关，是武后弄权，咱们要找人，得找到太宗来做主。”

    但韦正矩不同意这一点，公主虽然不算高贵，但美貌有气度，又是因为公主病故把我全家牵连在内，现在就这么拱手奉还，比合离更羞耻。

    即便新城公主再三表示自己心意已决，他还是希望公主能和他以夫妻相称。

    阴间时常有这种事，一个人和前后两三任丈夫/妻子都很恩爱，到地府之后难分难舍，实在不行就糊里糊涂的一起过。这和东食西宿又不同，主要是因为鬼没有**之事，只要心大，什么都可以。

    热心邻居说完了通常的解决办法：“看你们仨的气度，应该是差不多的人家吧？”

    经过长时间的商谈，谈到等李治下来，公主亲自跟皇帝说怪错了人，罪魁祸首是武皇后。

    可这时候唐太宗还在传说中的桃花源内休养，别人都以为皇帝在享福，新城公主知道父母一定是被软禁了——不能飞鹰走马，太宗也一定会出来游览，他怎么会安安稳稳的在什么桃花源中休养呢？他怎么会安然不动呢？

    凌烟阁二十四功臣中，所有人都秉持着这样的看法，只是秘而不宣。

    萧淑妃的义阳公主、高安公主先是被软禁，而后出嫁，二人的丈夫又先后因为反对武后而被杀，等到二人死后，都不敢言。

    武后杀的人越多，她看起来就越是可怕。

    就连她自己亲女儿所爱的驸马也未能幸免于难，等到太平公主来到人间之后，重新找到薛绍，再三申明我爱权力也爱你。

    薛绍：“我听说镇国太平公主一直在争权夺势。”你是不是变了？

    太平公主坦诚：“不错。倘若我早一些争权，我能保住你。”不要让我做选择，只要有足够的权力，我可以选择我全都要。

    薛绍本来也没有别的想法，他只希望公主还对自己旧情不忘。

    新城和太平这两代公主虽然有相似的经历，却相看两厌，尽量不见面。在李唐宗室整齐的聚会中，二人总是缺席的。新城公主热衷于听人讲道，试图获取神秘力量。太平公主却热衷于结交高官，以陪葬品为本钱雇人来经营家产，更多的钱和更多的权令她快乐。

    李世民终于见到心爱的女儿之后：“唉，我已经打了雉奴几次。”

    新城公主勉为其难的接受了，等听说武曌竟然被原谅后，气的隐居起来，避开她才肯见父母。永不与她同席。

    ……