第129节
云鉴对谢师爷说：“当年圣上巡游江南，我作为金山寺住持，曾经陪同，圣上曾经给我一个手谕，如果金山寺有什么难处，可以拿着这个手谕，去找两江总督，一切便宜行事。” 谢师爷脑门开始流汗，“一个小郎中，值得大和尚这么兴师动众吗？” “叶珪心底善良，”云鉴说，“不该有此劫难。” 谢师爷仍旧不依不饶，“那更夫的眼睛就白瞎了？” 云鉴慢慢的说：“如果我能把更夫的眼睛治好呢？” “绝无可能！”谢师爷说，“如果大和尚能把更夫的眼睛治好，我立即放人。” 云鉴立即说：“一言为定。” 叶珪和黎先生站在金山寺的大雄宝殿里，看着两边庄严威武的四大金刚神像。几十个金山寺的僧人正坐在蒲团上唱诵功课。 云鉴大师坐在上首的蒲团上打坐，招呼叶珪过去。 叶珪走到云鉴大师的下首，恭恭敬敬的对着云鉴大师磕头。黎先生也恭敬的跪下。 云鉴大师等叶珪磕头之后，示意叶珪坐下。叶珪不敢造次，跪在蒲团上。等着云鉴要说什么。 云鉴对着叶珪说：“世间都有因果。你小小年纪，命运坎坷，两次牢狱之灾，应该比常人更加明白了吧。” 叶珪想了想，“是的，无端来了这些财富，我命中福薄，有多大的福运，就合该有多大的劫难。“ 云鉴看着叶珪，慢慢点头。 叶珪对云鉴说：“我回去就把钱财散尽，不留一分一文。” 云鉴说：“从今而后，你只能靠诊金度日，你舍得吗？” “舍得。”叶珪说，“我如果贪恋财富，就去做何暮春的门客。” 云鉴微笑，不停点头，“你要做的是一个医生。不是富足的商人。很好。” 叶珪问云鉴，“我该怎么报答大师？” “做我的弟子，”云鉴说，“我会传授你一些医工的方术。” 叶珪迟疑一会，“在金山寺剃度修行？” 云鉴摇头，“你不用投入佛门，你是个入世的良医，却没有参禅的资质。” 叶珪大喜，立即又开始磕头。金山寺的钟声响起。 黎先生对着叶珪道贺：“恭喜啊，云鉴大师都收你为徒。我没有算错，你必定是一代名医。” 云鉴收了叶珪为徒，然后带着叶珪和黎先生走向后院，后院里，有两个扫地僧人看见云鉴了，里垂首站立两边。黎先生和叶珪从僧人身边走过。 云鉴把叶珪招呼过来，对着叶珪说：“你也知道我为什么要收你为徒的理由了吧？” 叶珪摇头，他实在是想不明白，为什么云鉴会看中自己，如果论医术，薛雪医术高超，年龄与他相若，云鉴没有理由选择自己。但是叶珪随即明白了，于是对云鉴说：“如果师父要收拿那个五通后代，我宁愿、宁愿……” “不用了，”云鉴摆手，“那个五通小孩，就跟着你吧，五通的善恶，都源起幼年不幸，小孩跟着你，你能安顿好。” 叶珪看着云鉴，“师父肯放过那个小孩？” “五通身世都可怜，所以心中有戾气，”云鉴说，“我把五通收到金山寺，也是想用无边佛法化解他们心中的不平。” 叶珪对云鉴已经由心敬重，于是拉着身边的小孩，对着云鉴说：“她一直在我身边。” 云鉴朝着叶珪手边，看了看，然后对着叶珪说：“你宅心仁厚，又性格坚韧，整个小孩，不会跟着你吃苦。长大后，也不会为非作歹。” 叶珪拉着五通小孩同时向云鉴跪拜。 云鉴对着扫地僧说，“把你们师弟请出来，让他父女相见一面。” 叶珪看着两个扫地僧低着头，碎步走出后院，过了一会，带了一个扫地僧过来，三个僧人都走到了叶珪面前。带过来的那个僧人，叶珪看到，就是当初那个五通年轻人的模样。 但是黎先生却惊呼起来，指着三个僧人：“他们，他们都没有脸孔！” 叶珪又把小女孩牵着，然后看着五通和两个扫地僧站在云鉴的身后。突然心中电光火石的一闪，对着云鉴说：“师父，你，你用什么办法让他们的衣服能够让人看见！” 原来这三个扫地僧，全部都是五通。只是叶珪天生能看见五通，并不以为意，而黎先生却看不见他们的身体，当然无从看到脸孔。 而这三个五通，都被云鉴收服，做了和尚。 五通把小女孩紧紧的抱起来，父女两人舍不得分开，五通两眼流出泪水。 云鉴对五通说：“你身体特异，不能贪恋世间的伦常，放下吧。” 五通放下小女孩，对着叶珪磕头。然后退了一步，和其他两个扫地僧站在一起，并排而列。 叶珪仍然在思索，五通能让自己接触到的任何事物都隐没于无形，但是现在他们的僧衣又如何解释？ 云鉴走到叶珪的身前，对着扫地僧说：“把骨珠拿来。” 五通——也就是小女孩的父亲，伸手把脖子上的一串骨珠取下， 黎先生看着整个五通在自己的面前消失，惊诧不已，然后黎先生看见了一个两岁多小女孩突然出现在叶珪的身边，但是仍旧看不见脸部，只有衣领上多了一串骨珠。 云鉴把手慢慢的伸到了小女孩的头顶，慢慢摩挲，十分的慈爱，突然摸到了小女孩的辫子，“女孩？” 叶珪点头，“是啊。” 云鉴看着扫地僧，“怎么会生女儿？” 扫地僧跪下，“请师父放我女儿回去。” 云鉴对着叶珪说：“我也第一次知道是五通有女身，如此看来，女身五通的后代，可能会恢复常人的身形。” 叶珪看着云鉴，“如果她长大嫁人，生下的后代，会是常人？” 云鉴点头，“我想明白了，女神五通后代都是常人，女神无通过相夫教子，默默无闻，当然不会被记载下来，这一节，我倒是从来没有想起过。” 叶珪高兴的把小女孩抱起来，对着云鉴说：“请师父赐她一个名字吧。” 云鉴看了看女孩，对叶珪说：“这女孩今后必定能做你的帮手，让我想想，我俗名姓邓，就让她随了我的俗姓吧，既然她今后，会给你辨识药材，那么叫‘药识’如何？” “邓药识……”叶珪喃喃的说。 黎先生在一旁两手一拍：“好名字，必成大器！” 叶珪和黎先生带着五通小孩回到家里，一个月后，叶珪在择日沐浴，把邓药识托付给黎先生在家里照应，并且让黎先生把所有的钱财都还给何暮春。交代完毕之后，立即去金山寺拜投云鉴为师。 叶珪第一次被困牢狱，解困后，受了盐运使黄筠的恩惠，突然获得了巨大的财富，还有富商何暮春的关照。 第二次从牢狱里解脱，却被金山寺的云鉴住持收了关门弟子。 黎先生就认为这是福兮祸之所伏，祸兮福之所倚的道理。也幸亏叶珪天性淳朴，与人方便，才让黄筠和云鉴两个高人另眼相看。 五通小孩被云鉴赐了名字邓药识，带上了骨珠之后，身上的衣服不会被自身化为空无，所以除了露在衣物之外的脸部和手掌，在旁人看来，就是一个正常的小孩。 邓药识也亏得前段时间以来，叶珪精心照料，并不把她当做妖怪对待。这就让她心智不受蒙蔽，也没有与世人为敌的根源。至于长大后，再发现自己的与众不同，也不会心智欠缺。 邓药识也发现，除了叶珪，黎先生也把她当做亲人，两岁小孩已经知道旁人对自己的善恶心思，所以变得更加乖巧。黎先生也是医生孤孑，突然有个小女孩在身边，也算是老来有了依靠。 黎先生心思比叶珪更加灵巧，于是买来胭脂和妆粉、黛粉，仔仔细细的在邓药识的脸上涂抹，妆粉把邓药识的整个脸部都描画出来，黛粉用来给邓药识画出眉毛，胭脂抹在邓药识的嘴唇上。 叶珪看到黎先生精心让邓药识做一个正常人，于是用黑豆和米醋浸泡后，煮上几日，黑豆和米醋遍熬成了黑色的润膏，抹在邓药识的头发上，如同寻常人一样的满头乌发。 当黎先生把邓药识的脸庞用妆粉胭脂黛粉仔细描出来之后，不仅惊叹小女孩生的十分可爱，如同画中走下来的人物绝美，虽然年龄尚幼，一看就是一个美人胚子。 叶珪见邓药识终于能过常人的普通生活，心里放心，安心到金山寺去拜师学艺。 云鉴大师收了叶珪为徒后，把叶珪带到了一个小佛堂，佛堂里供奉着一个金身，金身是一个枯槁面容的老僧，不知道死了多少年。 云鉴让叶珪跪拜金身，告诉叶珪，金山寺的和尚，一直在民间寻找五通，然后把五通带到寺庙里，用无边的佛法感化五通。让五通在寺庙里修行。 在云鉴之上三代的主持，法号悟冲，悟冲是一代高僧，云鉴就是得了悟冲的真传。而悟冲，不仅佛法高深，还是一名良医，云鉴一身的医术，都是来源于悟冲。 叶珪立即向悟冲磕头跪拜。 云鉴既然收了叶珪为俗家弟子，也给了叶珪一个居士别号：香延。 叶珪领了“香延”的别号，与三个五通僧人同辈，五通僧人分别是香亭、香筑、香嵩。而邓药识的亲身父亲就是香筑。 叶珪拜受了别号，与三个师兄在金山寺后院修行，时间久了，看到香亭和香嵩年纪较长，举止都平静，但是香筑进入寺庙的时间并不长，举止间仍旧浮躁。云鉴在点拨香筑的功课更多。 叶珪修行了一年，每月初一、十五回家探视黎先生和邓药识。黎先生已经把家中的财产都还给了何暮春，何暮春开始坚持不受，但是黎先生告诉何暮春，叶珪心意已决，何暮春才勉强同意，告诉黎先生，只是替叶珪代管钱财，把所有的财富都兑成了银两，折算共计两万一千七百二十两纹银。何暮春把银两的数目写了一个手信，告诉黎先生，如果叶珪需要，可以随时来取。 黎先生不能再推辞，只有把手信收下。 叶珪在金山寺受云鉴和尚佛法点化禅机，一年很快就过去。 慢了一年之后，云鉴再次把叶珪带到悟冲金身的佛堂，对叶珪说：“从今日始，我传授你悟冲师祖的鬼方。” 叶珪等了一年，内心已经十分的平和，于是慢慢的向云鉴拜伏，“谢师父。” “在传授你鬼方之前，”云鉴说，“我得把悟冲师祖的生平交代给你。” 叶珪跪着，等着云鉴详细的说来。 “我们金山寺本来有没有收服五通的习俗，”云鉴说，“当时五通在民间肆掠，我们金山寺和尚也无可奈何。这个事情就要从悟冲大师入山开始说起。” 悟冲大师来历不明，遁入空门的时候，已经中年。悟冲在金山寺修行十年，找到了当时的主持，告诉主持，民间的五通肆掠，但是五通并非乡间匹夫的传言是妖物作祟，而是常人看不到的人。他的身世颠簸，也是深受五通之害，所以十年来苦行修炼，已经参悟佛法，现在他要云游四方，寻到收服五通的方法。 于是悟冲离开金山寺，不知所踪。十年之后，金山寺主持圆寂。又过了七年，一个老和尚回到了金山寺，在老主持舍利子面前跪拜。 寺内的老僧人都不认得这个和尚，这个和尚在老主持的舍利子钱念诵一百零八便金刚经之后，才站起来，对告知寺内僧人，他就是十七年前离开寺庙，云游四方的悟冲。 然后告诉悟冲，他已经找到了收服五通的方法，他花了十五年的时间，在极北苦寒之地，有一个巨大的湖泊，在湖泊之下，得来的一块玄铁。把玄铁熔炼，与普通的铸铁锻造成锁链，这个锁链能把看不见的五通紧紧的吸附，而且五通也看不见锁链。 但是悟冲的目的并非是要抓住五通这么简单，他不仅要收服五通，还要让五通皈依佛门，为了让五通能过上正常的生活，他在投奔山门之前，就听说过，乌斯藏的密宗高僧，用人骨磨成的骨珠，有降魔的灵力，能减弱五通的本领。 于是悟冲在极北苦寒之地得到了玄铁之后，立即奔赴乌斯藏，与乌斯藏大慈法王交往两年，终于得到了当时的法王开光后的骨珠。 于是立即回到了姑苏。 从此金山寺的大和尚悟冲，开始在民间收服五通。悟冲禅机高深，又解除民间五通之厄，后来就做了金山寺的住持。 从此金山寺和尚用玄铁锁链降服五通，就成了僧人习俗。 并且五通收服到了金山寺内，用骨珠佩戴，就不能再把身边的物事遁化。但是骨珠还是不能让五通自身显形。不过也已经够了。 而且悟冲大和尚在云游的十七年里，从极北到乌斯藏的路途中，途径北京，也有过奇遇，得到了一个医术鬼方。但是鬼方的医术十分诡异，不是普通僧人能学习。悟冲的鬼方，到了云鉴这一代，才被云鉴学会。这也是云鉴本身的天资秉异，才有这个机缘。 悟冲活到了九十七岁，死前已经辟谷二十年，平日只吃松子，饮清晨的朝露。所以时候，尸身不腐，于是僧人把悟冲的遗体镀上金漆，供奉在这个佛堂里。 云鉴把悟冲的生平细细的说给了叶珪听了。 叶珪想了很久，对云鉴说：“不知道悟冲祖师，在皈依佛法之前，家人一定是受到了五通的荼毒甚深，才有了这个巨大的愿望。” 云鉴慢慢的回答：“确是如此。” 叶珪又想了想，继续说：“西藏密宗的骨珠能压制五通的能力、极北之处的玄铁能紧紧的吸附五通，这两点，悟冲师祖是如何得知的？” 云鉴没有回答，而是反问叶珪：“世间万物都有相生相克，你自己多想想就明白了。”