第三十三幕圣餐礼
那天之后莉莉和撒那的生活有了两个重大的改变。 第一，他们的屋里多了一个莉莉永远不会碰的冰箱。 第二，撒那似乎有了许多小秘密。 他总是用探究的眼神看她，更多地问她各种各样的问题。 “你读圣经吗？” 莉莉几乎已经习惯这种突如其来的疑问，她十分淡定，点了点头说：“读过。” “我也想读读看。” “那不有趣。”莉莉打量了他一会，怀疑他早就发现自己藏着一本圣经才会说出这样的话。可是她想了想，又无所谓地耸了耸肩，然后从房间里找出那本老旧的圣经交给了撒那。 “谢谢。”撒那摸着那本细小的黑皮书说。 然而莉莉只要重复道：“这真的不有趣。”她看着撒那捧着圣经，珍而重之的表情，心里忽然生出了一种说不清的情绪。可她终究没有多说甚么。 而自从撒那得到莉莉的圣经以后，读经似乎便成了他生活中的头等大事。他就像个虔诚的信徒一样，每晚勤勤恳恳地研读上帝留给世人的旨意。这天晚上，他读到的是一段关于塔的故事—— “……他们说，‘来吧，我们要建造一座塔，塔顶通天以显扬我们的名，免得我们四散东西。’耶和华见到这座塔后说：‘他们是一样的人，说一样的话。如今他们能做这样的事，以后便无事不成了。让我们下去打乱他们的语言，让他们不能知晓彼此的心意。’于是祂令他们分散各地，他们也停止了造塔。因人们从这城分离，又乱了语言，故此这城便名为巴别。”(1) 所以说，语言并不是让人彼此了解的工具。上帝的本心是让人们因语言而产生隔阂，从而分离。 撒那把这番话告讯了莉莉，而将睡未睡的她只是摆了摆手，含糊地道：“……别太沉迷圣经了。” 他看着她爱睡的样子，心中一阵酥软，摸着她的脸颊问：“为什么？” “你现在张嘴都是上帝……我对你快没x趣了，你知道吗？”莉莉说完后下意识地把手搭在了他的手上，却没睁开眼。 “我只是想了解你，”他看着她的睡脸，喃喃自语，“……甚至是你看过的书。” 他的拇指轻轻地在她的脸上摩挲，又唤了几声莉莉，然而莉莉却毫无反应。于是他便知道，他掺在晚餐里的安眠药已经生效。 “莉莉，我没有沉迷上帝，”撒那垂首吻她的唇，“我沉迷你。” 就像之前做过的那样，他熟练地褪去了莉莉的衣服。接着他拿出预先准备好的软巾，分别把她的手腕绑在两侧的床柱上——她赤裸裸地被撒那摆弄成十字﹑躺在床上，就如同被送上刑台的基督，即将为恶贯满盈的世人赎罪。 然而莉莉只赎撒那的罪，她只为他献祭rou身。因为她是他一个人的基督。 在基督被出卖的那一夜，祂擘开手上的饼，说道：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我，”接着祂又举起酒杯，说道，“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 因基督的言语，教徒便有了圣餐礼。他们相信在神父的祝圣下，上帝便会临在其中，当下无酵饼和葡萄酒便成了基督的rou体和宝血。 然而撒那并没有无酵饼和葡萄酒。性爱便是他的圣餐礼。 他用他的手指﹑唇舌膜拜他的基督，从头发到脚指尖，无一遗漏。莉莉的身体因他的唾液在昏暗的灯光下泛着微弱的水光，看来完全的纯洁无辜又别样的yin靡。 这时撒那已经勃起了，他急不及待地想要侵犯他的神只﹑领受他的圣餐。在进入前，他把润滑剂涂满自己的阴精，然后又把一些推进莉莉紧合的xue口。 完成一切后，他才压在莉莉身上。就像罗马士兵用朗基努斯之枪(2)褺渎基督的圣t一般，撒那也挺着他的长矛刺进了莉莉的身体。 虽然有外物润滑，但撒那还是感到他粗大的勃起在莉莉的xue里寸步难行。 “莉莉……”他喘息着喊她的名字，希望她像平常那样为他打开身体。 然而包裹着阴精的软rou，好像叛逆的莉莉一般反而把撒那吸得更紧。撒那立时感到一阵强烈的快感从腰间直窜上头皮。 他几乎射了出来。 可他还是忍住了，“莉莉，你就喜欢为难我？”他说着，用力地挺腰，把烫热的阴精刺到最深处，“……别b我cao坏你。”随之以来的是一记噗嗤的水声。 那声音在昏暗中响得叫人脸红耳热。 而莉莉也因为他的顶弄，整个人撞向了床板。幸好撒那在绑她的双手时，在她的头顶垫了个枕头才没有撞痛她。 撒那又确认了一下枕头的位置，然后才更用力地动作——每一次他都会把阴精抽至xue口，只剩前端被莉莉含着，而下一秒他就会插到最深，直至莉莉的头再撞到枕头上为止。 随着他频繁的插弄，莉莉xiaoxue里粉色的嫩rou甚至因他抽离的动作外翻，缠绵地吸附在他的勃起上。他感觉他快要把莉莉撕裂了。 然而莉莉没有呼痛，也没有说话。回应他的只有她胸前剧烈晃动的双乳。她在诱惑他，而他半点也经不住考验。他低下头就把其中一只滑腻的r含进嘴里。这是他的圣餐，他的无酵饼，他私藏的﹑被蜜糖浸泡着的n酪。 撒那不再像上次那样小心翼翼，在他得到暂时的餍足后便把jingye射进了莉莉的体内。 这才是真正的圣餐礼，他和他的基督彻底融成一体。 当撒那撤出时，他看到乳白的jingye从莉莉红肿的xue口中渗出。这都是他的罪证。 他知道自己在做邪恶的事，完全不值得宽恕。 可是这又有甚么关系？ 毕竟，他又不会变成星星。 (1)《创世纪》 (2)罗马士兵为确认基督已死，便用长矛戳刺衪的身体。往后此矛便名为命运之矛﹑圣枪﹑圣矛，又因该士兵名为朗基努斯，此矛又名朗基努斯之枪。ρó㈠捌℃.cóM(po18)