第一千二百三十七章 祭祀献俘

    李钦载给的建议，武后似乎很满意。

    第二天，太极宫便传出了旨意，开春后，皇后将出巡洛阳，代天子祭祀农坛，长安城内四品以上诰命夫人可随行。

    这道旨意无疑是将李钦载的建议落实了。

    同一天，太极宫又传出了一道旨意，天子应群臣所请，恩允选秀，大唐各地州县官员待字之女，选取容貌端正，品行高洁者入京遴选。

    一道是皇后出巡洛阳的旨意，一道是选秀的旨意。

    两道旨意在同一天颁布天下，李钦载不得不怀疑，这其中是不是李治和武后夫妻俩私下里达成了什么交易。

    大概意思就是，你让朕多宠幸几个年轻女子，朕让你去洛阳一路出出风头。

    这笔交易，夫妻俩又都是赢家。

    李治就别说了，选秀的圣旨正式颁下以后，估摸每天偷偷在宫里练深蹲，吃虎鞭呢。

    武后也满意了，李钦载提出的慈善计划正合她的胃口。

    虽然说出来有点没面子，但武后这个皇后一直颇为崇敬已故的长孙皇后，自己当上皇后之后，举止都是以长孙皇后为模仿的。

    她也希望自己能成为第二个长孙皇后，被天下臣民敬仰追崇。

    但长孙皇后的高度是她终其一生都无法达到的，首先从出身来说，武后便处于劣势。

    长孙皇后贤良淑德，可她的出身是关陇集团，在朝野间有诸多世家门阀的支持，同时因为她的贤德，于是又得到了朝臣，寒门和百姓的爱戴，可以说，她的出身和品行都无可挑剔，故而成就了贤后的美名。

    可是武后不一样，她自从被册立为皇后的那天起，便注定了要与世家门阀为敌，长孙无忌被夫妻俩联手扳倒，后来又提倡科举制，她与世家门阀的仇恨便彻底无法化解了。

    然而可惜的是，这对天家夫妻之间因为权力的关系，各自生了嫌隙，被李治敲打后，她更是羽翼皆失，无依无靠。

    这个时候李钦载提出的慈善堂的建议，对如今处于困境的武后来说，无疑是扭转局面的一步妙棋。

    从太极宫的旨意来看，武后确实按照李钦载的建议去施行了，这个机会她必须紧紧抓住，如果一切顺利的话，未来她在史书上的名声，不会比长孙皇后差。

    是的，武后在乎的是生前的威望，和死后的名声，跟所有的皇帝一样的目标。

    至于默许李治选秀纳妃，武后其实根本不在乎。

    她和李治走到今日，其实夫妻感情已经非常薄弱了，更多的是互相拉扯算计，以及政治利益上的同盟。

    狗男人反正都是会偷腥的，她就算不答应，李治也会想办法宠幸任何一个令他心动的女人。

    既然阻止不了狗男人偷腥，不如把它当作自己的一份筹码，换取自己想要的东西，只要皇后的地位巩固了，后宫再添多少妃子，也没人能撼动她。

    朝堂和民间的美誉达到一定程度时，李治都撼动不了她。

    …………

    圣旨出宫，选秀之事已定，裴炎之流纵然反对也无济于事了。

    沸沸扬扬的选秀风波突然间销声匿迹，朝堂顿时安静下来。

    仍旧是每日的朝会，喋喋不休的争执国事，君臣更多的目光还是聚集在东征之战上。

    不知不觉，新的一年到来。

    除夕之前，李钦载命部曲将妻儿从甘井庄接回了国公府。

    尽管李勣远在高句丽，当家的老头儿不在，李家上下也是要过年团聚的。

    过完这个枯燥寡淡的新年，大唐来到了麟德三年。

    与历史上不一样的是，李治这个喜欢频繁换年号的皇帝，按照原本的历史轨迹，今年应该改元“乾封”。

    但“乾封”这个年号的本意，是因为这一年李治应该带领群臣浩浩荡荡赴泰山封禅，取封禅之意，故而改元“乾封”。

    然而由于封禅早被李钦载谏止，泰山封禅不了了之，没啥特别的大事的话，自然没必要更改年号。

    正月里的李钦载更忙了。

    过年之前，长安城来了一群特别的人，高句丽国主泉男建及其亲眷被押解到了长安。

    这群战俘可谓是日夜兼程，因为李治下了旨，必须赶在正月初一之前将泉男建等人押到长安。

    为什么呢？

    因为不能耽误了李治显摆。

    正月初一，天子领群臣祭祀太庙，去年东征大捷，高句丽被灭国，国主及王室亲眷被生擒，这是多么荣耀的大喜事，祭祀太庙时难道不应该拿出来，当着祖宗牌位狠狠炫耀一下吗？

    所以今年的正月初一，李治不仅要祭祀太庙，同时也要在太庙前举行献俘仪式。

    礼部尚书一通冗长晦涩的官制骈文之后，李治下跪祭拜列祖列宗，最后的重头戏来了。

    高句丽国主泉男建和亲眷们在太庙阶下跪成一排，面朝太庙李家列祖牌位叩首，并虔诚念叨以前多么多么不懂事，高句丽给大唐添麻烦啦，如今卑臣长大啦，愿生生世世效忠大唐，绝不叛唐。

    李治表情庄重地跪在太庙前，只有李钦载清楚地看到李治眼中无法掩饰的得意之色，脑袋仰起的角度都比平日多了十五度。

    要不是礼法不允许，这货一定会在太庙前欢快地蹦迪。

    献俘仪式盛大而隆重，泉男建深知自己的作用，非常懂事地扮演道具的角色，他存在的意义就是为了告诉大唐的列祖列宗，两朝三代的宿敌已被彻底打败。

    当然，献俘仪式不是将俘虏逮到太庙前一刀剁了，那不叫献俘，那叫祭天。

    仪式之后，泉男建和亲眷是要被大唐天子善待的，俘虏有俘虏的待遇，圈禁也好，流放也好，总之，死不了。

    他们是证明李治此生最大功绩的招牌，当然不能死，死了谁给李治作证他灭了高句丽？

    祭祀太庙之后，太极宫林立的禁卫将士突然高举长戟，发出震天的欢呼。

    偌大的动静不仅仅是太极宫，这份荣耀仿佛瘟疫般迅速传播到了长安城，宫外的百姓们也发出了欢呼声，声震九霄，神灵可聆。

    百年世仇，今日平矣，仰天长啸，告慰先灵。

    国人的宽宏大度，是必须在仇恨亲手报还之后的。

    若大仇未报，耻辱的烙印将会打在一代又一代人的心里，世仇未泯，谈什么宽容？可笑！